В саду сажают деревья. Ярко окрашенные здания получают еще один слой краски. Хор репетирует. Сотни других жителей, некоторые из них в инвалидных колясках, практикуют свои позиции за пределами святилища. Волнение витает в воздухе, потому что в понедельник, 9 ноября, Коттоленго Дон Орионе – католический дом для людей с ограниченными возможностями – станет первой остановкой в первый полный день поездки Папы Льва XIV в Аргентину.
Но визит Папы в Клейпол, расположенный примерно в 26 км от Буэнос-Айреса, не стал особенно счастливым временем для дома, в котором проживают около 400 человек с ограниченными возможностями. Президент Аргентины Хавьер Милей значительно сократил финансирование инвалидов.
«[The government] прекратить поставки лекарств, специального питания и подгузников. Они ничего не доставляли с ноября прошлого года. Дело находится в суде”, – сказал координатор учреждения Фернандо Монтеро. Папа и Милей, по его словам, “имеют полностью противоположные идеологии”, утверждая, что Папа учит, что ценность человека не измеряется тем, насколько он продуктивен, тогда как Милей – “гиперкапиталист”, который считает, что только “те, кто больше всех конкурирует, должны быть вознаграждены”.
Три дня пребывания Папы Льва здесь – он начал поездку по трем странам Южной Америки в Уругвае в пятницу и завершит шесть дней в Перу – станут первым папским визитом в Аргентину со времен Иоанна Павла II в 1987 году. Его предшественник, Папа Франциск, который был аргентинцем, так и не вернулся во время своего папства.
Поездка может оказаться неудобной для Милей. Крайне правый либертарианский экономист, проводивший кампанию с бензопилой как символом обещанного им сокращения расходов, Майлей в 2020 году назвал Фрэнсиса «имбецильным» и «представителем Злого на Земле» и обвинил его в пропаганде коммунизма, заявив, что социальная справедливость — это воровство. Милей утверждает, что извинился, когда встретился с Франциском в Ватикане в феврале 2024 года.
С момента вступления в должность в декабре прошлого года он сократил государственные расходы, которые, по словам правительства, были необходимы для сдерживания инфляции. Однако цена была высокой. По оценкам аналитического центра Mate, пенсионеры, получающие минимальную пенсию (63% от общей суммы), потеряли около 30% своей покупательной способности. В прошлую среду на еженедельном марше пенсионеров возле Конгресса мужчина поднял картонный плакат с надписью: «Спасите нас, Папа Лев XIV – Милей убивает нас».
В прошлом месяце архиепископ Буэнос-Айреса Хорхе Гарсиа Куэрва заявил, что Лев XIV обнаружит «разделенную Аргентину и большое количество очень бедных братьев и сестер».
Но разногласия между Папой и президентом выходят за рамки типичных социальных вопросов. В мае Лев XIV призвал к «обезоружению» искусственного интеллекта, а Милей заявил, что не будет регулировать технологию искусственного интеллекта и вместо этого представил законопроекты о строительстве центров обработки данных по всей стране и предоставлении юридического статуса «нечеловеческим корпорациям». Федерико Штурценеггер, министр, отвечающий за сокращение штата, говорит, что он использовал ИИ для разработки законопроектов.
Милагрос Мичели, социолог и ученый-компьютерщик, возглавляющая Лабораторию критического искусственного интеллекта в Берлине, сказала, что «противоречие» между ними «довольно очевидно». Она приветствовала визит Лео, отметив, что «могущественная фигура» Папы намерена поставить «человека в центр, лишив эти технологии ценностей, которые преподносятся нам как имеющие приоритет над человечеством».
Хуан Грабуа, левый депутат-перонист и общественный лидер, работавший в Дикастерии Ватикана по содействию комплексному человеческому развитию, сказал: «Идея абсолютного дерегулирования лежит в основе повестки дня президента, и замена человеческого элемента этими формами алгоритмической власти явно также стала политическим приоритетом для правительства».
Финансирование инвалидов стало горячей точкой между церковью и государством. Поскольку Милей вступил в конфликт с Конгрессом по поводу закона о финансировании, который остается в подвешенном состоянии, конференция епископов Аргентины 1 апреля написала министру здравоохранения Марио Лугонесу, осуждая «серьезную ситуацию, в которой оказались многочисленные учреждения, занимающиеся уходом и поддержкой людей с ограниченными возможностями в нашей стране». С тех пор министерство дважды встречалось с епископами: в апреле и еще раз 5 октября, но так и не нашло выхода из тупика.
Правительство пытается преуменьшить потенциальную напряженность. «Папа ни в коем случае не придет сюда, чтобы комментировать местную политику», — заявила недавно Сандра Петтовелло, министр, курирующий социальную политику. Тем временем Amnesty International написала Папе Римскому об Аргентине, предупредив ее о «обеспокоенности решениями правительства, которые влияют на реализацию основных прав».
Все это будет в центре внимания, когда Милей встретит Папу в аэропорту в воскресенье. Из дома для инвалидов Папа отправится в Буэнос-Айрес, где встретится с лидерами бизнеса и профсоюзов; затем во вторник он отслужит мессу на территории FAdeA, государственного завода военных самолетов в Кордове, рабочие которого протестовали против сокращений Милея. Хуан Крус Эскивель, директор Барометра религий и верований Университета Буэнос-Айреса, говорит, что маршрут говорит сам за себя.
«Я не хочу спекулировать [about what the pope will say]но очевидно, что любое упоминание о защите внутреннего производства, труда, инвалидности или социальной справедливости в риторике Папы естественным образом противоречит идеологии, которую продвигает правительство Милеи», — говорит Эскивель.
Мариано Оберлин, католический священник из бедного района Кордовы, ожидает, что столкновение закончится дипломатическим путем. «Папа Лев говорил это, не вступая в конфронтацию, но он продолжает поддерживать социальную доктрину церкви как ключевую ось своего служения», — сказал Оберлин. «Если Милей хочет использовать его, ему, вероятно, придется много жонглировать, чтобы заставить его сказать противоположное тому, что он говорил – и тому, что он обязательно скажет, когда придет: что Евангелие призывает нас чувствовать себя братьями, уважать глубокое, присущее каждому человеку достоинство и бороться за то, чтобы это достоинство стало реальным в доступе к правам».
Со времени правления Франциска социальные движения в Латинской Америке стали ближе к католической церкви, и Аргентина не является исключением. Грабуа, принимавший участие в этом процессе, рассматривает эти отношения как двусторонний обмен. «[Francis] не был тем «хорошим священником», который пришел помочь бедным», — говорит он, утверждая, что обмены помогли Франциску «развить его социальное мышление». картонерос (сборщики картона) и вильеро (люди из бедных кварталов), Фрэнсис не был бы Фрэнсисом».
По мнению Грабуа, то же самое верно и для Лео. «Фрэнсис обратил внимание на Лео, потому что увидел, что он поддерживает движение коренных народов Перу».
Это не означает, что все общественные движения Аргентины поддерживают Папу. В субботу, за день до визита, сообщество ЛГБТКИА+ проведет 35-й Прайд-марш в Буэнос-Айресе. Мария Рашид из оргкомитета марша сказала: «Догма церкви в отношении наших семей не изменилась ни при предыдущем Папе, ни при нынешнем», хотя она отмечает, что слова Франциска о правах геев «принесли некоторое облегчение многим семьям и их общинам».
Но новым явлением является рост евангелических церквей, в то время как католическая идентификация падает. Университет Буэнос-Айреса обнаружил, что 57,7% аргентинцев считают себя католиками, а 17,4% — евангелистами, по сравнению с 76,5% и 9% почти 20 лет назад. На прошлой неделе Милей открыл евангелический храм в Неукене и произнес откровенно политическую речь, пообещав добиваться переизбрания в следующем году. Хотя католицизм остается религией большинства в Аргентине, он утратил свою культурную гегемонию и влияние на законодательную повестку дня, сказал Эскивель.
Тем не менее, большинство аргентинцев ожидают «послания Папы, сосредоточенного на социальной и гуманитарной повестке дня». Грабуа отмечает преобразующее влияние, которое сначала Франциск, а теперь и Лео, оказали «на левых активистов» в Аргентине. “Я говорю не об атеистах, а об откровенных антиклерикалах. Людях, которые еще 10 лет назад придерживались очень и очень враждебных по отношению к церкви взглядов”, – сказал он. «Я даже считаю их более пылкими [about the visit] чем типичные прихожане, посещающие воскресную мессу». По мнению Грабуа, «перед лицом дегуманизации обычные люди находят убежище в единственном глобальном голосе, который говорит об этом сегодня – а именно в голосе Фрэнсиса и Лео».
